فَصْلُ التَّاء

- التَّوْأمُ من جميع الحيوان: المَوْلودُ مع غيرِه في بَطْنٍ، من الاثْنَينِ فَصاعِداً، ذَكَراً أو أُنْثَى، (أَو ذَكَراً وأُنْثَى)

- ج: تَوائِمُ وتُؤامٌ، كرُخالٍ.

- ويقالُ: تَوأمٌ للذَّكَرِ،

- وتَوْأمَةٌ للْأُنْثَى فإذا جُمِعا، فهما تَوْأمانِ وتَوْأمٌ.

- وقد أتأمَتِ الأمُّ، فهي مُئْتِمٌ.

- ومُعْتادَتُهُ: مِئْتامٌ.

- وتاءَمَ أخاهُ: وُلِدَ معه،

- وهو تِئْمُه، بالكسر،

- وتُؤْمُه وتَئِيمُه،

- و- الثوبَ: نَسَجَهُ على طاقَيْنِ في سَداهُ ولُحمتِه،

- و- الفَرَسُ: جاءَ جَرْياً بعدَ جَرْيٍ.

- وتَوائِمُ النُّجومِ واللُّؤْلُؤِ: ما تَشابَكَ منها.

- والتَّوْأمُ: مَنْزِلٌ للجَوْزاءِ، وسَهْمٌ من سِهامِ المَيْسِرِ، أو ثانيها، واسْمٌ.

- والتُّؤامِيَّةُ، بالضم: اللُّؤْلُؤَةُ.

- وكغُرابٍ: د على عِشرينَ فَرْسَخاً من قَصَبَةِ عُمانَ،

- وع بالبَحْرَيْن.

- ووَهِمَ الجوهَرِيُّ في قولِهِ: تَوْأَمٌ كجوهَرٍ، وفي قولِه: قَصَبَةُ عُمانَ.

- والتَّوْأمانِ: عُشْبَةٌ صغيرةٌ.

- والتِئْمَةُ، بالكسر: الشاةُ تكونُ للمرأةِ تَحْلُبُها.

- وأتْأَمَ: ذَبَحَها.

- والتَّوْأمَةُ: بِنتُ أمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ، وصالِحُ بنُ أبي صالِحٍ مَوْلاها، وبنتُ أُمَيَّةَ، صَحابِيَّةٌ.

- والتَّوْأماتُ من مراكِبِ النِساء: كالمَشاجبِ لا أظْلافَ لها،

- واحِدَتُها: تَوْأمةٌ.

- وأتْأمَها: أفْضاها.

- تَحَمَ الثوبَ: وَشَّاهُ.

- والتاحِمُ: الحائِكُ.

- والأتْحَمِيُّ والأتْحَمِيَّةُ والمُتْحَمَةُ، كمُكْرَمةٍ ومُعَظَّمةٍ: بُرْدٌ م.

- والتُّحْمةُ: شِدَّةُ السوادِ، وبالتحريكِ: البُرُودُ المُخَطَّطةُ بالصُّفْرةِ،

- وفَرَسٌ مُتَحَّمُ اللونِ، كمُعَظَّمٍ: إلى الشُّقْرَةِ.

- وأتْحَمُ: أدْهَمُ.

- التُّخومُ، بالضم: الفصلُ بي الأرضينَ من المَعالِمِ والحدودِ، مُؤَنَّثَةٌ

- ج: تُخومٌ أيضاً وتُخُمٌ، كعُنُقٍ،

- أو الواحدُ: تُخْمٌ، بالضم،

- وتَخْمٌ وتَخُومةٌ، بفتحهما.

- وأرْضُنا تُتاخِمُ أرْضَكُمْ: تُحادُّها.

- والتُّخومُ: الحالُ الذي تُريدُه.

- والتُّخَمَةُ: في و خ م.

- التِرْيَمُ، كحِذْيَمٍ: ع. وكأَميرٍ: المُتواضِعُ لله تعالى، والمُلَوَّثُ بالمَعايِبِ أو بالدَّرَنِ.

- والتَّرَمُ، محرَّكةً: وَجَعُ الخَوْرانِ.

- ولا تَرَما: لاسِيَّما.

- وتارَمُ، كهاجَرَ: كورةٌ بأَذْرَبيجانَ،

- ود يُتاخمُ فُرَجَ، وقد تُسَكَّنُ راؤُها.

- التّرْجُمانُ، كعُنْفُوانٍ وزَعْفَرانٍ ورَيْهُقانٍ: المُفَسِّرُ،

- للسانِ وقد تَرْجَمَهُ و- عنه، والفِعْلُ يَدُلُّ على أصالَةِ التاءِ.

- والتّرْجُمانُ بنُ هُرَيْمِ بنِ أبي طَخْمَةَ: م. وأما:

- التُّرْكُمانُ، بالضم: فجيلٌ من التُّرْكِ، سُمُّوا به لأَنهم آمَنَ منهم مِئَتا ألْفٍ في شهرٍ واحدٍ، فقالوا: تُرْكُ إيمانٍ،

- ثم خُفِّفَ فقيلَ: تُرْكُمان.

- تَغْلَمُ، كجَعْفَرٍ بالغينِ المعجمةِ: ع، وجَبَلٌ،

- أَو اسْمُ الجبلِ تَغْلَمانُ، كزَعْفَرانٍ.

- تُغْمَى، كبُهْمَى: قبيلَةٌ من مَهْرَةَ بنِ حَيْدانَ.

- وطعامٌ مَتْغَمَةٌ: مَتْخَمَةٌ.

- وأتْغَمَهُ: أتْخَمَه.

- تُكْمَةُ، بالضم: بنتُ مُرٍّ أُمُّ غَطَفانَ أَو سُلَيمٍ.

- التَّلَمُ، محرَّكةً: مَشَقُّ الكِرابِ في الأرضِ، أو كلُّ أُخْدودٍ في الأرضِ

- ج: أتْلامٌ، وبالكسر: الغُلامُ، والأكَّارُ، والصائغُ، أو مِنْفَخُهُ الطويلُ

- ج: تِلامٌ. وكسَحابٍ: التَّلاميذُ، حُذِفَ ذالهُ، ولم يَذْكُرِ الجوهريُّ غيرَها، وليس من هذه المادَّة، إنما هو من بابِ الذالِ.

- تَمَّ يَتِمُّ تَمّاً وتَماماً، مُثَلَّثَتَيْنِ،

- وتَمامةً، ويُكْسَرُ،

- وأتَمَّه وتَمَّمَه واسْتَتَمَّه وتَمَّ به

- و- عليه: جَعَلَه تامّاً.

- وتَمامُ الشيءِ وتمامَتُهُ وتَتِمَّتُه: ما يَتِمُّ به.

- ولَيْلُ التِمامِ، ككِتابٍ،

- ولَيْلٌ تِمامِيٌّ: أطْولُ ليالي الشِتاءِ، أو هي ثلاثٌ لا يُسْتَبانُ نُقْصانُها، أو هي إذا بَلَغَتِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ساعةً فَصاعِداً.

- ووَلَدَتْهُ لتِمٍّ وتِمامٍ، ويُفْتَحُ الثاني، أي: تَمامِ الخَلْقِ.

- وأتَمَّتْ، فهي مُتِمٌّ: دَنا وِلادُها،

- و- النَّبْتُ: اكْتَهَلَ،

- و- القَمَرُ: امْتَلأَ فَبَهَرَ، فهو بَدْرُ تَمامٍ، ويُكْسَرُ، ويوصَفُ به.

- واسْتَتَمَّ النِّعْمَةَ: سألَ إتْمامَها.

- وتَمَّمَ الكَسْرُ: انْصَدَعَ ولم يَبِنْ، أَو انْصَدَعَ ثم بانَ،

- كَتَمَّ، فيهما،

- و- على الجَرِيحِ: أجْهَزَ،

- و- القَوْمَ: أعْطاهُم نَصيبَ قِدْحِه، وصارَ هَواهُ أو رأيُه أو مَحَلَّتُه تَميميّاً،

- كتَتَمَّم،

- و- الشيءَ: أهْلَكَه وبَلَّغَه أجَلَه.

- والتَّميمُ: التامُّ الخَلْقِ، والشديدُ، وجَمْعُ تَميمَةٍ،

- كالتَّمائمِ، لخَرَزَةٍ رَقْطاءَ تُنْظَمُ في السَّيْرِ، ثم يُعْقَدُ في العُنُقِ.

- وتَمَّمَ المَوْلودَ تَتْميماً: عَلَّقَها عليه.

- والمُتَمُّ، بفتح التاءِ: مُنْقَطَعُ عِرْقِ السُّرَّةِ.

- والتُّمَمُ، كصُرَدٍ وعِنَبٍ: الجِزَزُ من الشَّعَرِ والوَبَرِ والصُّوفِ،

- الواحدةُ: تُمَّةٌ.

- والتَّمُّ، بالفتح: اسمُ الجمعِ، وبالكسر: الفَأسُ، والمِسْحاةُ.

- واسْتَتَمَّه: طَلَبَها منه،

- فأَتَمَّهُ: أعطاهُ إياها.

- والتُّمَّةُ والتُّمَّى، بضمهما: ذلك المَوْهُوبُ. وكسحابٍ: ثلاثةٌ صحابيُّونَ، وبنتُ الحُسَيْنِ بنِ قَنانٍ المُحَدِّثَةُ،

- و- من العَروض: ما اسْتَوْفَى نِصْفُه نِصْفَ الدائرَةِ، وكان نِصْفُه الأخيرُ بمَنْزِلَةِ الحَشْوِ، يجوزُ فيه ما جازَ فيه، أو ما يُمْكِنُ أن يَدْخُلَه الزِّحافُ فَيَسْلَمَ منه.

- والمُتَمَّمُ، كمُعَظَّمٍ: كلُّ ما زِدْتَ عليه بعد اعْتِدالٍ، وابنُ نُوَيْرَةَ التَّميميُّ الشاعِرُ الصحابيُّ. وكمُحَدِّثٍ: مَن فازَ قِدْحُه مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ، فأَطْعَمَ لَحْمَه المساكينَ، أو نَقَصَ أيْسارُ جَزُورِ المَيْسِرِ،

- فأَخَذَ ما بقي حتى يُتَمِّمَ الأنْصِباءَ. وكأَميرٍ: ابنُ مُرِّ بنِ أُدِّ بنِ طابِخَةَ، أبو قبيلةٍ، ويُصْرَفُ، وثَمانيَةَ عَشَرَ صحابيّاً. وكسفينةٍ: بنتُ وَهْبٍ، وبنتُ أُمَيَّةَ: صحابيَّتانِ.

- والتَّمْتَمَةُ: رَدُّ الكلام إلى التاءِ والميمِ، أو أن تَسْبِقَ كلِمَتُه إلى حَنَكِهِ الأعْلى،

- فهو تَمْتامٌ، وهي تَمْتامَةٌ. وكثُمامةٍ: البَقِيَّةُ.

- والتَّمْتامُ: لَقَبُ محمدِ بنِ غالِبٍ الضَّبِّيِّ التَّمَّارِ. وكشَدَّادٍ: جماعةٌ.

- وتَتامُّوا، أي: جاؤوا كُلُّهُمْ وتَمُّوا.

- والتَّتَمُّمُ: مَن كان به كَسْرٌ يَمْشِي به، ثم أبَتَّ فَتَتَمَّمَ.

- والتُّمْتُمُ، بالضم: السُّمَّاقُ.

- التَّنُّومُ، كَتَنُّورٍ: شَجَرٌ له ثَمَرٌ شُرْبُه مع الحُرْفِ والماءِ يُخْرجُ الدودَ، والتَّضَمُّدُ بوَرَقهِ مع الخَلِّ يَقْلَعُ الثّآليلَ، الواحِدَةُ: بهاءٍ.

- وتَنَمَ البعيرُ: أكَلَه.

- التومةُ، بالضم: اللُّؤْلُؤَةُ

- ج: تُومٌ وتُوَمٌ، والقُرْطُ فيه حَبَّةٌ كبيرةٌ، وبَيْضَةُ النِّعامِ.

- وأُمُّ تومةَ: الصَّدَفُ.

- وتوماءُ، بالضم: ة بِدِمَشْقَ، وبالقَصْرِ: أحدُ الحَوارِيِّين.

- وتُوَمَى، كأُرَبَى: ع بالجَزيرةِ.

- وتومٌ، كنوحٍ: ة بأَنْطاكِيةَ،

- وبالتحريكِ: ة باليَمامةِ. وكجُهَيْنَةَ: ماءَةٌ لبني سُلَيْمٍ. وكمُعَظَّمٍ: المُقَلَّدُ.

- تَهِمَ الدُّهْنُ واللَّحْمُ، كفرحَ: تَغَيَّرَ.

- وفيه تَهَمَةٌ، بالتحريكِ: خُبْثُ رِيحٍ وزُهومَةٌ،

- تهِمَ، كفرِحَ، فهو تَهِمٌ،

- و- فلانٌ: ظَهَرَ عَجْزُه وتَحَيَّرَ،

- و- البعيرُ: اسْتَنْكَرَ المَرْعَى فلم يَسْتَمْرِئْهُ.

- وتِهامةُ، بالكسر: مكةُ، شَرَّفها الله تعالى،

- وأرضٌ م، لا د، وَوَهِمَ الجوهريُّ.

- وهو تِهامِيٌّ وتَهامٍ، بالفتح،

- وقومٌ تَهامونَ، كَيمانونَ.

- والمِتهَامُ: الكثيرُ الإِتْيانِ إليها.

- وأتْهَمَ: أتاها، أو نزلَ فيها،

- كتاهَمَ، وتَتَهَّمَ،

- و- البَلَدَ: اسْتَوْخَمَهُ.

- والتَّهَمُ، محرَّكةً: شِدَّةُ الحرِّ، ورُكودُ الريحِ.

- والتَّهْمةُ، بالفتح: البَلْدَةُ، ولُغَةٌ في تهامَةَ، وبالتحريكِ: الأرضُ المُتَصَوِّبَةُ إلى البحرِ،

- كالتَّهَمِ، كأَنَّهُما مَصْدرانِ من تِهامَة، لأَنَّ التَّهائِمَ مُتَصَوِّبَةٌ إلى البحرِ. وكزُفَرَ: من أسْماءِ الجَواري.

- وتِهامٌ، ككتابٍ: واد باليَمامةِ.

- والتُّهمَةُ: في و ه- م.

- التَّيْمُ: العبدُ، ومنه:

- تيْمُ الله بنُ ثَعْلَبَةَ بنِ عُكابَةَ،

- وتَيْمُ الله في النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ،

- وفي قُرَيْشٍ تَيْمُ بنُ مُرَّةَ رَهْطُ أبي بكرٍ، رضي الله تعالى عنه،

- وتَيْمُ بنُ غالِبِ بنِ فِهْرٍ،

- وتَيْمُ بنُ قَيْسِ بنِ ثعلبةَ بنِ عُكابَةَ،

- وفي بكْرٍ تَيْمُ ابنُ شَيبانَ بنِ ثعلبةَ،

- وفي ضَبَّةَ تَيْمُ اللاتِ،

- وتَيْمُ بنُ ضَبَّةَ، وفي الخَزْرَجِ تَيْمُ اللاتِ.

- وتامَتْهُ المرأة أو العِشْقُ والحُبُّ تَيْماً وتَيَّمَتْهُ تَتْييماً: عَبَّدَتْه وذَلَّلَتْه.

- والتيمَةُ، بالكسر ويُهْمَزُ: الشاةُ تُذَبُح في المجاعَةِ، والشاةُ الزائدةُ على الأربعينَ حتى تَبْلُغَ الفَريضةَ الأُخْرى، والتي تَحْلُبُها في المنْزِلِ ولَيْسَتْ بسائمَةٍ.

- والتَّميمةُ: المُعَلَّقَةُ على الصَّبِيِّ.

- وأرضٌ تَيْماءُ: قَفْرَةٌ مُضِلَّةٌ مُهْلِكَةٌ، أَو واسعَةٌ.

- والتَّيْماءُ: الفَلاةُ،

- وع.

- وتَيَمٌ، مُحرَّكةً: بَطْنٌ من غافِقٍ،

- منهم الماضي بن مُحمدٍ التَّيَمِيُّ، رَوى عن أنسٍ.

- وكمُعَظَّمٍ: اسمٌ (والتَّيْماءُ: نُجومُ الجَوزاءِ).